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    数华夏几千年来封建社会的体系，有以，秦汉唐宋明等为主的耕战文明，也有以元，清这种少数民族的游牧文明。而事实上，秦汉唐这种朝堂上以武人掌权的体系，才是正宗的耕战文明。而宋朝和明朝后期则是一种从耕战到耕读的转变。

    元，清这种游牧民族尽管能够做到以少数人通知多数人。但是，长此以往却也难免的会被多数人同化，慢慢的从游牧民族往耕战，又或者耕读文明转换。

    纵观华夏几千年的历史中，毫无疑问耕战文明或者说耕战读文明是占据主流的。

    大秦是一个诸子百家绽放的时代，读书人在这里并没有后世那般的权利。所以，大秦可以说是纯正不掺杂一丝其他的耕战文明。

    耕战文明是一种什么样的体系，其实很简单，就是字面上的意思。耕战，非耕即战。也就是说在社会上的主流便是两个人群，士兵和农民。

    想要从普通人变成人上人，不似像后世的那种科举，而是当兵和种地。你种地种的好便可以成为人上人，同样，你当兵厉害也是一样。

    耿占体系的好处便是凝聚力，整个社会上都有一种无与伦比的凝聚力。也正是这种凝聚力的存在，让大秦的农业生产和军队实力，一日千里。粮食越来越多，军队越打越强。也正是在这种体系的加持之下，大秦才能横扫天下，一统六国。

    然而，一个制度制定之处，必然要经过时间的打磨才能逐步完美。随着时间的推移，大秦耕战制度的缺陷也就越来越明显。特别是在横扫六国，一统天下之后，整个大秦都陷入了一种精力过剩，却又无法发泄的地步。

    幸运的是，李辰来了，他出现在了这个继续要改变的大秦。

    其实说起来，始皇一统六国之后的大秦，并不算是一个盛世。与其说是盛世，不如说是乱世之后的百废待兴。

    那时的大秦其实很穷，多年的战争虽然让大秦拥有了大片的土地，但是其实这个时候大秦也正处在一个迷茫不知所措的时候。

    始皇渐渐的发现，战争中的那套治国经验在太平时期并不好用。甚至是说根本不适应，乱世当用重典，而太平士气则是怀柔。

    这个时候，李辰来了。
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